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華北的暴力和恐慌:義和團(tuán)運(yùn)動前夕基督教傳播和社會沖突

2018-9-6| 發(fā)布者: zhaowei| 查看: 4294| 評論: 0|來自: 本網(wǎng)綜合

摘要: 《華北的暴力和恐慌:義和團(tuán)運(yùn)動前夕基督教傳播和社會沖突》作者狄德滿利用基督宗教各傳教團(tuán)體檔案特別是天主教圣言會與耶穌會藏檔、傳教士著述和日志,以及天主教各代牧區(qū)修會、教土與教廷及其母國政府間的往來信函 ...

作者:[德] 狄德滿

出版社:江蘇人民出版社

副標(biāo)題:義和團(tuán)運(yùn)動前夕基督教傳播和社會沖突

原作名:violence and fear in north china : christian missions and social conflict on the eve of the boxer uprising

譯者:崔華杰

出版年:2011-6

頁數(shù):489

定價:42.00元

裝幀:平裝

叢書:海外中國研究叢書


內(nèi)容簡介

《華北的暴力和恐慌:義和團(tuán)運(yùn)動前夕基督教傳播和社會沖突》作者狄德滿利用基督宗教各傳教團(tuán)體檔案特別是天主教圣言會與耶穌會藏檔、傳教士著述和日志,以及天主教各代牧區(qū)修會、教土與教廷及其母國政府間的往來信函等中國學(xué)者迄今沒有接觸到的資料,從新的角度探討了義和團(tuán)運(yùn)動的起源。作者認(rèn)為,義和團(tuán)運(yùn)動起源于山東與鄰省交界的三個邊緣地區(qū),與該地農(nóng)村地區(qū)長期存在的派系沖突、盜匪、教門斗爭等暴力沖突尤為相關(guān),強(qiáng)調(diào)應(yīng)從中國內(nèi)部環(huán)境考察義和團(tuán)運(yùn)動爆發(fā)的歷史根因。

作者簡介

狄德滿(r.g.tiedemann),中國史研究著名學(xué)者。1941年出生于德國,先后取得美國威斯康星大學(xué)(milwaukee)學(xué)士、英國倫敦大學(xué)碩士和博士學(xué)位。先后在英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院、英國赫特福德大學(xué)、英國劍橋大學(xué)、美國舊金山大學(xué)等國際知名大學(xué)任教,曾任the journal of peasant studies、the journal of agrarian change等期刊主編?,F(xiàn)為英國倫敦大學(xué)國王學(xué)院中華基督宗教研究中心資深研究員、美國舊金山大學(xué)利瑪竇中西歷史文化研究所學(xué)術(shù)委員會成員。其研究領(lǐng)域主要為中國基督教史、義和團(tuán)運(yùn)動以及1840年后的中國社會運(yùn)動等。

代表著作有reference guide to christian missionary societies in china: from the 16th to the 20th century (armonk,n.y.: m.e. sharpe,2009)、handbook of the history of christianitym china, v07.2:1800 to the present(leiden: brill, 2009)等。

目錄

序言 路遙譯者的話序言及致謝導(dǎo)論第一章 背景因素分析 一、地理環(huán)境 二、人文面貌 三、非暴力生存策略 四、分裂的力量 五、小結(jié)第二章 派系斗爭 一、詞訟 二、鄉(xiāng)村社會的武裝化 三、水利沖突 四、土地沖突第三章 盜匪 一、盜匪環(huán)境 二、盜匪類型 三、盜匪組織 四、盜匪活動 五、盜匪與地方關(guān)系 六、盜匪與鎮(zhèn)壓力量 七、1890年代的“盜匪化” 八、小結(jié)第四章 教門暴力 一、民問秘密教門類型 二、山東區(qū)的“教門”叛亂 三、1868—1900年民間教門本質(zhì) 四、1882年茌平縣的教門事件 五、小結(jié)第五章 傳教士與反教暴力 一、傳教事業(yè)的發(fā)展 二、傳教工作的方式和成效 三、皈依背后的動機(jī) 四、常態(tài)性的反教沖突 五、反教暴力的根本原因 六、小結(jié)第六章 帝國主義進(jìn)入山東 一、1894—1895年中日戰(zhàn)爭下的山東 二、快速發(fā)展的傳教年 三、傳教士與帝國主義 四、膠州灣事件與“百日維新” 五、九月政變與排外主義的爆發(fā)第七章 大刀會 一、大刀會的早期活動 二、大刀會的早期反教活動 三、1896年夏的反教運(yùn)動 四、能方濟(jì)和韓理之死第八章 梨園屯教案與義和拳的起源 一、梨園屯的地理位置 二、十八村區(qū)域的基督宗教 三、梨園屯廟產(chǎn)爭端 四、梨園屯的十八魁 五、梅花拳的介入 六、梅花拳的起源 七、小結(jié)第九章 “百日維新”失敗與魯東排外暴力的興起 一、薛田資教案:沂州府的反教暴力 二、沖突的本質(zhì)第十章 拳民的聯(lián)合 一、1898年秋:義和拳的動亂 二、大刀會在蘇北的擴(kuò)展 三、魯南大刀會反教運(yùn)動的再起 四、1899年:毓賢與魯南事端 五、1899—1900年:義和團(tuán)運(yùn)動的興起第十一章 結(jié)語附錄 一、引用外人名錄 二、資料來源地圖索引 地圖一:約1900年山東區(qū)行政區(qū)劃 地圖二:山東區(qū)地文亞區(qū)區(qū)劃 地圖三:山東區(qū)鹽政地理區(qū)劃 地圖四:1850—1900年文舉人地域分布 地圖五:1850—1900年武舉人地域分布 地圖六:壽張縣梁山行政碎化示意及盜匪活動區(qū) 地圖七:1890年天主教會代牧區(qū)及天主教和基督教傳教站 地圖八:1900年天主教會代牧區(qū)及天主教和基督教傳教站 地圖九:1890年代主要暴力活動影響區(qū)域 地圖十:1894—1899年大刀會活動區(qū)域 地圖十一:十八村飛地及義和團(tuán)原發(fā)性核心區(qū)域 地圖十二:1898—1899年沂州府反教活動區(qū)域表格索引 表一:1867—1901年山東歷任巡撫 表二:1850—1900年間山東各府、直隸州文武舉人和進(jìn)士地理分布 表三:1850—1900年間山東州、縣文武舉人地理分布 表四:山東區(qū)的天主教修會團(tuán)體 表五:1900年山東區(qū)基督新教差會團(tuán)體 表六:山東區(qū)基督新教差會的發(fā)展 表七:山東區(qū)天主教修會的發(fā)展 表八:江蘇徐州府天主教民分布 表九:魯南地區(qū)天主教民發(fā)展圖示索引 天主教傳教團(tuán)體與世俗政權(quán)體制階層對比平行結(jié)構(gòu)圖譯者后記


鮮花

握手

雷人

路過

雞蛋
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