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普通大眾廣泛參與創(chuàng)作、傳播和共享,“新大眾文藝”成為一種現(xiàn)象——當外賣員在詩歌里尋找“樓層”

2025-3-7| 發(fā)布者: shiyun| 查看: 483| 評論: 0|原作者: 陳潔|來自: 新華日報

摘要: 眼下“新大眾文藝”成為熱詞。它是指在新的時代背景下,借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒體技術(shù)和平臺,由普通大眾廣泛參與創(chuàng)作、傳播和共享的文藝現(xiàn)象。當傳統(tǒng)文藝的“精英敘事”被外賣員、程序員、鄉(xiāng)村博主等群體打破,這個由技術(shù) ...
       眼下“新大眾文藝”成為熱詞。它是指在新的時代背景下,借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒體技術(shù)和平臺,由普通大眾廣泛參與創(chuàng)作、傳播和共享的文藝現(xiàn)象。當傳統(tǒng)文藝的“精英敘事”被外賣員、程序員、鄉(xiāng)村博主等群體打破,這個由技術(shù)驅(qū)動、全民賦權(quán)的文化新生態(tài),不僅重塑了創(chuàng)作邏輯,更在文藝與生活的巨大新變中重構(gòu)了社會審美,彰顯了新大眾文藝鮮明的“人民性”。

       “素人寫作”崛起,人人皆是主角
       在南京一棟老式居民樓里,80歲的楊本芬從江西來到這里,為女兒照顧孩子。她在廚房煮飯燉湯的間隙,記錄下母親顛沛流離的一生。8公斤重的手稿最終化作《秋園》等作品,豆瓣評分高達9.0。作家余華評價她“用沒有技巧的方式寫了關(guān)于自己的書。”
       “素人寫作”已悄然成為當下的文化現(xiàn)象。沒有文學(xué)背景,沒有寫作經(jīng)驗,“我”成為書寫的主角?!拔以谖迩咨钐幋虬l(fā)中年,我把巖層一次次炸裂,借此,把一生重新組合”,在祁連山、長白山的礦洞中,“礦工詩人”陳年喜寫下了代表作《炸裂志》;如皋女子陳慧在余姚小鎮(zhèn)擺攤18年,成長為“菜場作家”,用散文集《在菜場,在人間》記錄勞動者質(zhì)樸莊重的人生。這些作品沒有華麗的修辭,卻因真實的力量引發(fā)共鳴。在“瞭望人間”的過程中,普通的個體找到了屬于自己的位置。
       其中,一位因詩歌被千萬人記住的外賣員,成為新就業(yè)群體的榜樣。隨著時代的發(fā)展,中國外賣騎手已超1000萬人,他們穿梭在城市的褶皺間,高峰時如潮水般涌動,常常只留下匆匆的“符號”。王計兵是其中特殊的存在:在昆山送外賣的6年里,他寫下4000多首詩,在等電梯時捕捉靈感,在紅綠燈間隙構(gòu)思句子,最終火上了春晚?!皬目諝饫镖s出風/從風里趕出刀子”“誰說展翅就要高飛/低處的飛行也是飛行”……如今,56歲的王計兵已經(jīng)出版了《趕時間的人》《我笨拙地愛著這個世界》《低處飛行》《手持人間一束光》等多本詩集,總發(fā)行量十四萬冊。出名后,他的身影也會出現(xiàn)在一些與寫作有關(guān)的講座、民間組織的讀書會上,然而記者在現(xiàn)場看到,每次活動一結(jié)束,王計兵便匆匆離開,趕著繼續(xù)去送外賣,他的外賣員人生無意中完成了生存與詩意交織的圖景。
       去年春天,“你一句春不晚,我就到了真江南”引發(fā)全網(wǎng)刷屏,原創(chuàng)者是南京林業(yè)大學(xué)00后學(xué)生驚竹嬌,刷屏金句源于她的詩作《你是我永不遲到的春天》。因為巧妙地將古詩詞元素融入現(xiàn)代詩創(chuàng)作,反映出年輕一代對傳統(tǒng)文化的認同,“素人”小驚一不小心破圈了。
       《2023—2024年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀平臺價值研究報告》顯示,截至2023年底,我國網(wǎng)文用戶數(shù)量達5.37億,中國網(wǎng)民有近一半是網(wǎng)文用戶。與此同時,網(wǎng)文寫作年輕化趨勢持續(xù)深入,95后、00后成原創(chuàng)主力軍,且多數(shù)作者為兼職寫作的“斜杠青年”。無論是深圳銀行職員海漄憑借科幻小說《時空畫師》斬獲“星云獎”,還是海安律師卓牧閑憑借《濱江警事》(第1部)捧回“五個一工程”獎評選首設(shè)的網(wǎng)絡(luò)文藝類優(yōu)秀作品獎,更廣泛的創(chuàng)作者背景,使得網(wǎng)文作品的關(guān)注視角、題材涵蓋更加多元。
       “高手在民間。隨著工具的進步,人人都可以寫詩詞、寫散文,甚至寫小說,他們既是文藝作品的消費者,也是創(chuàng)作者?!苯K省文聯(lián)主席章劍華認為,越來越多的普通百姓參與到文藝創(chuàng)作中,已經(jīng)形成一種趨勢和潮流,它打破了過去那種壟斷性、小眾化的創(chuàng)作模式,既體現(xiàn)了社會的進步,也為新時代文藝的繁榮注入了源源不斷的活力。
       從“我在B站寫詩”,到小紅書發(fā)起的“2024身邊寫作大賽”,文學(xué)不再是職業(yè)選手的專利,而是每個人都可以拾起的火把。“素人寫作”的勃興,是“新大眾文藝”浪潮的生動縮影。

       新技術(shù)、新媒介重塑新文藝
       當90后李子柒在四川農(nóng)村,僅用一部手機和剪輯軟件記錄東方農(nóng)耕美學(xué)時,她未曾料到自己會成為擁有超幾千萬全球粉絲的跨文化符號。隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能以及各類新技術(shù)、新媒介的蓬勃發(fā)展,全民創(chuàng)作不僅成為社交媒體時代的嶄新圖景,也不斷豐富著文藝的內(nèi)涵與外延。
       一方面,社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)大大降低了文藝作品發(fā)表的門檻。如今,“想唱就唱”的人們不必再經(jīng)歷選秀節(jié)目的層層選拔,就能以“唱歌博主”的身份被更多人看到。彝族小伙海來阿木憑借《不過人間》等歌曲在抖音收獲1800多萬粉絲,并受邀登上《我是歌手》舞臺,便是生動例證。素人創(chuàng)作一直存在,但新技術(shù)和新媒介的出現(xiàn),無疑讓其規(guī)模實現(xiàn)了量級爆發(fā)。無論是城市里的上班族,還是偏遠的小鎮(zhèn)青年,只要有一臺能聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備,就能注冊賬號,自行展示和上傳作品,成為文藝創(chuàng)作的參與者和傳播者。
       另一方面,人工智能的崛起實現(xiàn)了技術(shù)平權(quán),為大眾文藝創(chuàng)作插上了翅膀。AI技術(shù)的普及讓沒有繪畫基礎(chǔ)的人也能創(chuàng)作出精美的畫作,讓不會作曲的人也能譜出動人的旋律。技術(shù)賦能不僅降低了創(chuàng)作門檻,還激發(fā)了創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)造力,形成了全新的表達形式。最近,上海戲劇學(xué)院的5位女生,將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代音樂融合,創(chuàng)造出獨特的“新國風”風格,受到廣泛追捧。微短劇、脫口秀則通過大眾化的創(chuàng)作主體、互動性的傳播方式、貼近生活的內(nèi)容和多元化的文化表達,生動展現(xiàn)了“新大眾文藝”的核心特征,成為當代文藝創(chuàng)作中最具活力的領(lǐng)域之一。據(jù)《2024微短劇行業(yè)生態(tài)洞察報告》,一部微短劇的誕生,涵蓋劇本創(chuàng)作、拍攝制作、后期編輯、市場推廣等多個環(huán)節(jié),涉及的崗位種類多達10多個。多樣化的職業(yè)需求,直接、間接帶動了64.7萬個就業(yè)機會。
       今年起,我省正式開啟“茉莉花開”文藝直通車行動,致力于將更多優(yōu)質(zhì)文化資源精準送到百姓身邊。來自省演藝集團的駐村藝術(shù)家崔安強在與漣水縣南集鎮(zhèn)范蕩村對接時發(fā)現(xiàn),如今的村民們已不再滿足于欣賞文藝表演,他們更渴望親身參與其中,成為文藝創(chuàng)作的主體?!八麄兿M覀兡転樗麄兲峁I(yè)的藝術(shù)指導(dǎo),幫助他們打磨提升節(jié)目質(zhì)量?!贝薨矎娬f,“這讓我深刻感受到,大眾對文化藝術(shù)的需求正在從被動接受向主動創(chuàng)造轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變正是‘新大眾文藝’理念在基層的生動體現(xiàn)?!?/div>
       記者關(guān)注到,在文化產(chǎn)業(yè)中,“新大眾文藝”的趨勢愈發(fā)明顯。爆火的游戲《黑神話:悟空》通過高精度3D掃描技術(shù),將36處實景掃描的名勝古跡融入游戲場景,不僅在現(xiàn)實中迎來大量游客,還讓許多中國玩家自發(fā)制作圖片、文字、視頻,向海外玩家“科普”《西游記》原著,展現(xiàn)了科技賦能文藝傳播的新路徑。
       新技術(shù)、新媒介加大了人們文藝生活的比重。當場景和手段不斷翻新,當鮮活新穎、多樣豐富的新大眾文藝撲面而來時,也在某種程度上重建了人們與周圍真實世界的關(guān)系。正如中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤所言,“文藝溢出傳統(tǒng)的場景、媒介,水銀瀉地、八面來風,正在深刻地嵌入廣大人民群眾的日常生活?;蛟S可以說,在中國文藝乃至世界文藝的歷史上,文藝從來沒有像現(xiàn)在這樣廣泛深入地成為大眾生活的一種家常日用的基本力量?!?/div>

       如何在“交互”中催生精品
       過去,文藝創(chuàng)作通常是創(chuàng)作者完成作品后再公之于眾,觀眾只能被動接受。而如今,邊創(chuàng)作、邊分享、邊接收反饋的新生產(chǎn)模式,讓“交互性”成為“新大眾文藝”的一個鮮明特點。
       “現(xiàn)在的觀眾不再滿足于被動觀看,他們渴望親身參與其中?!辈稍L中,省文化館副館長袁曉健提到群眾文化新“爆款”——貴州桐梓縣“村晚”的寶貴經(jīng)驗。最初,當?shù)匚幕^以“送戲下鄉(xiāng)”的形式幫助村里打造節(jié)目,但村民們很快提出:“你們總是來演,能不能留一半節(jié)目讓我們自己演?”于是,文化館開始讓當?shù)卮迕駞⑴c演出,最初是作為補充,后來則完全由村民自主表演。如今,榕江縣的村子每天都在上演節(jié)目,甚至讓游客成為主角。比如拉歌環(huán)節(jié),年輕的觀眾坐在左邊,唱流行歌;年長的觀眾坐在右邊,唱老歌。無需專人熱場,氣氛瞬間就被點燃,吸引了全國各地的游客紛至沓來。
       從文學(xué)到舞臺,從影視到群眾文化,“交互性”不僅改變了文藝創(chuàng)作的模式,也重塑了觀眾與創(chuàng)作者之間的關(guān)系。
       一部小說在讀者的“催更”中逐漸豐滿。作家金宇澄講述《繁花》的誕生。當初,他不滿足于“投稿—編輯—出版”這一漫長周期,于是選擇在網(wǎng)上發(fā)布作品。每次帖子發(fā)出后,他便守在電腦前“在線”等待讀者反饋。正是這一系列的“互動”和不厭其煩的“催更”,“刺激”他寫成了35萬字的茅盾文學(xué)獎作品。
       一部舞劇在十幾秒的網(wǎng)絡(luò)切片中“種草”更多人。江蘇大劇院副總經(jīng)理、舞劇《紅樓夢》監(jiān)制李斯思用“主打一個聽勸”來形容這部已演出300場的舞劇與觀眾的“雙向奔赴”。其中,開演前別樣的暖場、演出結(jié)束后精心的謝幕,以及演員組合的“比心”等多樣化場景,最初都是根據(jù)觀眾需求設(shè)計的,當被觀眾“二次傳播”后,最終吸引了更多人走進劇場。
       活躍在網(wǎng)上的“二次創(chuàng)作”作品,也讓文藝作品在“裂變”中產(chǎn)生更持久的后勁。例如,科幻電影《流浪地球》上映后,科學(xué)愛好者從天體物理學(xué)、工程學(xué)等角度探討科學(xué)設(shè)定的合理性,為影視愛好者提供了不同的互動視角。而自制短劇《逃出大英博物館》爆火后,除了博主通過視頻講解文物的歷史背景外,還有博主用蛋糕復(fù)刻了現(xiàn)存大英博物館的元代青花云龍紋梅瓶,進一步拓展了作品的傳播范圍。
       新大眾文藝是時代、科技和生活變革的產(chǎn)物,它為文藝創(chuàng)作帶來了前所未有的機遇。然而,當個人的生活體驗化作大眾可見的公共文化產(chǎn)品時,創(chuàng)作者如何超越表面與碎片化的表達,深入挖掘生活的本質(zhì),已然成為一個亟待攻克的難題。
       隨著全民創(chuàng)作潮流的興起,各類文藝作品如雨后春筍般涌現(xiàn),其中既有高質(zhì)量的藝術(shù)佳作,也不乏一些粗鄙、媚俗的作品。在章劍華看來,這一現(xiàn)象不僅體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的多元化與大眾化趨勢,同時也對社會審美和文化環(huán)境提出了新的考驗。
       “文藝源于生活,卻高于生活,具有審美、教育及引領(lǐng)的功能。”章劍華指出,面對普通民眾高漲的創(chuàng)作熱情,社會既要給予充分的鼓勵與支持,也要提供有效的引導(dǎo)和專業(yè)的指導(dǎo)培訓(xùn),幫助創(chuàng)作者更好地發(fā)揮才能,創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。同時,不斷提升公眾的審美能力,充分發(fā)揮文藝作品的引領(lǐng)作用,營造積極健康的創(chuàng)作與欣賞氛圍,推動文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。

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