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書香江蘇在線 首頁(yè) 各地動(dòng)態(tài) 淮安 淮安舊方志中的“古跡”

淮安舊方志中的“古跡”

2025-1-2| 發(fā)布者: shiyun| 查看: 323| 評(píng)論: 0|原作者: 羅志|來(lái)自: 淮海晚報(bào)

摘要: 安歷代遺留了眾多名勝古跡,因此明清時(shí)期淮安地區(qū)的府志、州志、縣志、鎮(zhèn)志乃至山水志中均有《古跡》專卷,以記述前代留存的人文古跡。清光緒《淮安府志》卷三十七《古跡》中,羅列了淮安府下轄六縣幾類有代表性的古 ...
       淮安歷代遺留了眾多名勝古跡,因此明清時(shí)期淮安地區(qū)的府志、州志、縣志、鎮(zhèn)志乃至山水志中均有《古跡》專卷,以記述前代留存的人文古跡。
       清光緒《淮安府志》卷三十七《古跡》中,羅列了淮安府下轄六縣幾類有代表性的古跡。
       一是古城。卷中記載:“射陽(yáng)故城,在縣東南,寶應(yīng)縣東北。山陽(yáng)故城,在治南。柘唐城,在治西南四十里?!?/div>
       二是名山。卷中記載:“缽池山,在治西北十五里。唐杜光庭《洞天福地記》以為七十二福地之一。金牛岡,在治西北十二里?!?/div>
       三是名水。卷中記載:“洪澤湖,古名為阜陵湖,在淮城西四十里。湖闊二十里,長(zhǎng)四十里,中多陵阜。冬涸時(shí),深淺不一,與淮河隔一岸。水發(fā)時(shí),淮常注湖,黃合淮亦注湖,三勢(shì)相合,駕風(fēng)而恣,東沖瑯琊,西逾龜山、浸桃源,北匯清江,南刷衡陽(yáng),周回四百里,茫然無(wú)際。此明中葉以前如此,自黃流灌湖,形勢(shì)較前殊異矣。山陽(yáng)灣在城西北。自相家灣至柳浦灣,皆其故地。山陽(yáng)池即山陽(yáng)津,后名西湖,在舊望云門外。今西湖嘴對(duì)岸。蕭家湖在城北里許。運(yùn)河?xùn)|岸,一名珠湖?!?/div>
       四是各種古建筑,這一類比較龐雜,包括各種倉(cāng)署、閘壩、亭榭、樓臺(tái)、寺觀等。卷中記載:“轉(zhuǎn)搬倉(cāng)在北神堰。今新城北水關(guān),通古山陽(yáng)瀆。韓侯釣臺(tái)在城西北。原跡在清河,此后人移建。杜康臺(tái)、劉伶臺(tái),并出附會(huì),已見(jiàn)唐人詩(shī)。鎮(zhèn)淮樓,在州橋西路北,見(jiàn)《城池》。文通寺塔,城西北隅,詳見(jiàn)《雜記》?!?/div>
       五是古墓,這也是古跡中的大宗。卷中記載的唐宋以前的古墓真假難辨,關(guān)于明清時(shí)期的墓葬記載簡(jiǎn)略而有價(jià)值。卷中記載:“葉淇墓,在移風(fēng)閘西。楊理墓,在缽池山。沈坤墓,在金牛墩。潘塤墓,在平河橋。”
       六是碑刻書帖。清光緒《淮安府志》卷三十七《古跡》中關(guān)于碑刻書帖的記載甚為簡(jiǎn)略,這是因?yàn)榍按痘窗哺尽泛汀渡疥?yáng)縣志》《清河縣志》等對(duì)其多有記述。卷中列舉的名帖有《米南宮帖》《元章為漣水令時(shí)與賀方回、王彥周諸公往來(lái)詩(shī)帖》等,列舉出來(lái)的碑刻有“漢東海恭王廟碑”“龍興寺碑”“娑羅樹(shù)碑”“唐題名石柱”等。
       七是可移動(dòng)文物。卷中記載:“金天德大鐘,在北門城樓?!本碇羞€列舉了一些前代古磚等物。
       淮安舊志對(duì)古跡多有重視,即便鎮(zhèn)志、山水志亦如此。如民國(guó)張煦侯的《王家營(yíng)志》卷五《古跡》中,比較完整地保存了原立于王家營(yíng)黃河渡口等處的“嚴(yán)禁濫封車騾碑”“革除拉差貼費(fèi)碑”“永禁行店抬價(jià)居奇碑”等11通碑的碑文,為研究交通史、政治制度史、社會(huì)文化史提供了重要資料。此外,卷中還記載了清乾隆五十八年(1793年)琉球國(guó)使臣鄭文英的墓碑相關(guān)情況:“琉球通事鄭文英墓在彤華宮后,有碑,舊題‘琉球國(guó)朝京都通事鄭公文英之墓’。旁書‘乾隆癸丑十一月十四日卒’?!犊h志》曰:‘文英奉使入貢,道卒葬此?!厝耸Y堦《甦余日記》中記載:‘琉球貢使約數(shù)十人,正使耳目官一名,都通官則文英,固正使也?!稏|華錄》中記載:‘乾隆五十八年癸丑,是歲,朝鮮、琉球諸國(guó)來(lái)貢。’碑上半缺。”卷中的記載為研究淮安古代中外交流史提供了重要資料。
       需要注意的是,由于山川形勝和歷史人文的變遷,各種舊方志中的記載并不統(tǒng)一。如對(duì)于汴河入淮河口的龜山,清光緒《盱眙縣志稿》卷二《山川》和卷十一《古跡》中將其記載為下龜山,而將盱眙縣城第一山南側(cè)的山記載為上龜山。卷中記載:“上龜山寺,治西,宋天禧二年建。元末兵廢,明初重建,有鐵鑄羅漢一百五十尊。明正統(tǒng)年間建正殿。米芾的碑刻《龜山寺晚鐘》為都梁十景之一。下龜山寺,治西,宋天禧二年建?!遁浀丶o(jì)勝》中記載龜山寺中有五百鐵羅漢。南宋建炎年間,兀術(shù)犯淮,將焚其寺。一僧祈哀求免,兀術(shù)怒,擊其首,血流滿面。僧走,遂至羅漢洞,而一羅漢血流未止,寺得存?!?/div>
       由此可見(jiàn),關(guān)于上龜山寺的記載基本來(lái)自于下龜山和龜山寺的相關(guān)史料。龜山(下龜山)和龜山寺的史料來(lái)源于《輿地紀(jì)勝》中關(guān)于淮南東道盱眙軍龜山的記載。清光緒《盱眙縣志稿》又將米芾的碑刻《龜山寺晚鐘》列為盱城上龜山的景點(diǎn),將龜山這處淮上名勝的歷史面貌徹底搞亂了。
       其實(shí),歷朝歷代都重視文化建設(shè),清光緒《淮安府志》卷三《城池》中記載了淮安府城內(nèi)眾多名人的祠廟和遺跡,不僅包括韓侯祠、漂母祠、胯下橋、韓侯釣臺(tái)這些耳熟能詳?shù)撵魪R和遺跡,還包括紀(jì)念楚元王的楚元王廟、紀(jì)念胡瑗的胡安定祠、紀(jì)念陸秀夫的陸丞相祠、紀(jì)念韓世忠的旌武廟以及紀(jì)念眾多明清時(shí)期官員的祠廟,如今大多已不復(fù)存在。

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