大運(yùn)河鎮(zhèn)江段是運(yùn)河史上最早開(kāi)鑿的地段之一，2200年前，秦始皇改造的“徒陽(yáng)運(yùn)河”，成為江南運(yùn)河北端通江河道的雛形，讓鎮(zhèn)江一開(kāi)始處于“江河交匯”的原點(diǎn)。 我們?cè)噲D從古籍中還原鎮(zhèn)江作為“漕運(yùn)咽喉”“南北要沖”的忙碌景象，描摹出鎮(zhèn)江“因漕而興”的城市形態(tài)，回望這座行走在“詩(shī)詞”中的江南水鄉(xiāng)。 改造后的丹徒水道，是江南運(yùn)河北段雛形 大運(yùn)河鎮(zhèn)江段，最早出現(xiàn)在文字記載中的是丹徒水道，據(jù)《南齊書》記載，“丹徒水道入通吳會(huì)，孫權(quán)初鎮(zhèn)之”。 鎮(zhèn)江市圖書館館藏的光緒《丹徒縣志》（清光緒五年刻本）中提及了“秦使赭衣三千鑿丹徒”的傳說(shuō)：公元前210年，“秦始皇東游，觀地勢(shì)云：此有天子氣，使赭衣徒三千人鑿此三湖間長(zhǎng)崗，使斷，因改名丹徒，令水北注江也”。
北固山 [光緒]丹徒縣志六十四卷首四卷 清光緒五年（1879）刻本 “徒陽(yáng)運(yùn)河南起云陽(yáng)（今丹陽(yáng)），向北通過(guò)丹徒入江?！辨?zhèn)江市大運(yùn)河文化帶建設(shè)研究中心研究員王禮剛認(rèn)為，“斬?cái)嗤鯕狻眰髡f(shuō)色彩太重，秦始皇改造丹徒水道是大一統(tǒng)后治理國(guó)家必然選擇，“秦始皇第五次東巡時(shí)，看到吳王夫差開(kāi)鑿的邗溝，意識(shí)到開(kāi)鑿漕渠有助于加強(qiáng)對(duì)吳地的治理，便在鎮(zhèn)江和丹陽(yáng)之間開(kāi)鑿了丹徒水道。” 光緒《丹徒縣志》還記載了丹徒水道改造的過(guò)程：向北“秦始皇鑿處在故縣西北六里，丹徒京峴山東南”，把瀕江河口“徒兒浦”西移18里，開(kāi)鑿新的入江口——丹徒口；向南“鑿北岡”，將丹徒水道“截直道使曲”，減緩水勢(shì)，以利舟行。 王禮剛說(shuō)，因?yàn)榈ね降貐^(qū)是丘陵地帶，開(kāi)鑿非常艱辛，秦朝工程人員在實(shí)地考察后，借鑒邗溝的方法，連接丹徒鎮(zhèn)至月湖大大小小湖泊，將其開(kāi)鑿成彎曲的河道。至此，在長(zhǎng)江南岸丹徒段，江闊水深，岸線平直，適合船只通行。而新開(kāi)的丹徒口，縮短了與邗溝的距離，減少了船舶在江海中航行的風(fēng)險(xiǎn)，這也是江河交匯口的第一次遷移。歷經(jīng)2200多年，如今丹徒口作為江河交匯口仍然存在，2006年，丹徒口與小京口、諫壁口并稱“江河交匯處”，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 秦始皇的改造使得丹徒水道成為了江南大運(yùn)河北段的雛形，后來(lái)，丹徒水道漸趨完善，在清朝更是成為連接長(zhǎng)江南北的重要交通樞紐。 鎮(zhèn)江地面高、起伏較大，丹徒水道經(jīng)常淤淺干涸，為保證徒陽(yáng)運(yùn)河水位正常、利于航運(yùn)，鎮(zhèn)江首創(chuàng)了最原始的助航設(shè)施——“埭”。最早有文獻(xiàn)記載的“埭”始建于鎮(zhèn)江，據(jù)鎮(zhèn)江圖書館館藏的唐代許嵩撰寫的《建康實(shí)錄》（清光緒二十八年金陵甘氏刻本）記載：公元245年，孫權(quán)鑿句容中道，號(hào)破岡瀆。破岡瀆翻山越嶺，沿途筑埭。鎮(zhèn)江市歷史文化名城研究會(huì)特約研究員霍義平說(shuō)，“所謂的埭是今日船閘的前身，船只通過(guò)丘陵地帶，在河道水豐時(shí)可自主航行，水淺時(shí)岸邊須纖夫牲畜或絞關(guān)相助。破岡瀆上的‘埭’是中國(guó)最早有文獻(xiàn)記載的埭，充分展示了當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江河工技術(shù)的巨大成就?！?/div> “江河交匯”，漕運(yùn)樞紐空前繁榮 真正奠定鎮(zhèn)江交通樞紐的地位，要從隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河說(shuō)起，據(jù)《資治通鑒》卷一八一記載，“大業(yè)六年冬十二月，敕穿江南河，自京口至余杭八百余里”。此后，鎮(zhèn)江貫通長(zhǎng)江南北，漕運(yùn)轉(zhuǎn)輸?shù)墓δ艽蟠笤鰪?qiáng)。據(jù)《新唐書·齊浣傳》記載，唐代開(kāi)元年間，“州北距瓜步沙尾，紆匯六十里，舟多敗溺”，為了避免船只迂回和風(fēng)浪之險(xiǎn)，唐開(kāi)元二十五年(737年)，齊澣主持開(kāi)通了伊婁河，縮短了鎮(zhèn)江與長(zhǎng)江北岸的航運(yùn)距離，進(jìn)一步確立了鎮(zhèn)江江河要津的地位。 鎮(zhèn)江市高等專科學(xué)校教授張永剛說(shuō)，從古籍上看，在唐宋時(shí)期，京口以漕運(yùn)為主體的水運(yùn)已比較發(fā)達(dá)，明清時(shí)期漕運(yùn)到達(dá)了頂峰。光緒《丹徒縣志》記載，唐宋期間，大批漕米經(jīng)丹徒入江口北運(yùn)。兩宋時(shí)期，鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)運(yùn)全國(guó)七成漕糧。宋代呂祖謙在《漕運(yùn)制度·詳說(shuō)》中充分肯定京口的漕運(yùn)價(jià)值：“唐時(shí)漕運(yùn)大率三節(jié)：江淮是一節(jié)，河南是一節(jié)，陜西到長(zhǎng)安是一節(jié)。此三節(jié)最重者京口?！碑?dāng)時(shí)，西津渡作為鎮(zhèn)江通往江北的唯一渡口，有“七省糧道”“漕挽咽喉”之稱，元《至順鎮(zhèn)江志》（1923年如皋冒氏刻本）中，評(píng)價(jià)西津渡“乃南北沖要之地，江浙閩海物貨悉由此以達(dá)京師，使命客旅，絡(luò)繹往回，日不暇給”，道出了西津渡人來(lái)舟往的繁忙景觀。鎮(zhèn)江宋元糧倉(cāng)漕河遺跡則從考古角度佐證了鎮(zhèn)江漕運(yùn)的發(fā)達(dá)，江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授高逸凡說(shuō)，根據(jù)同遺址區(qū)域內(nèi)石拱橋和倉(cāng)基遺跡的發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合方志史料的記載推斷，此河道在宋元時(shí)期應(yīng)系鎮(zhèn)江府轉(zhuǎn)股倉(cāng)、大軍倉(cāng)前的漕河水道。該遺跡的河床堆積部分由宋代延續(xù)至清代，出土有宋元青瓷、鎧甲片、明清青花瓷、紫砂陶器等物。
西津渡 [光緒]丹徒縣志六十四卷首四卷 清光緒五年（1879）刻本 “元代以后，運(yùn)河全線貫通，鎮(zhèn)江承載了更多漕運(yùn)功能，貿(mào)易的繁榮使鎮(zhèn)江形成了‘因漕而興’的城市形態(tài)?！睆堄绖傉f(shuō)，據(jù)元《至順鎮(zhèn)江志》記載，元代鎮(zhèn)江出現(xiàn)了“馬市、米市、菜市”等繁華街市，還形成了“玻璃巷、木場(chǎng)巷、石灰巷”等眾多專門市場(chǎng)。
[至順]鎮(zhèn)江志二十一卷首一卷 一九二三年如皋冒氏刻本 在清代，鎮(zhèn)江成為了以商業(yè)為主的商品轉(zhuǎn)運(yùn)城市，有“銀碼頭”之稱。清代張九征、陳焯等人纂寫的《康熙江南通志》中的“四方商賈，群萃而錯(cuò)處，轉(zhuǎn)移通物，以通有無(wú)”，正是漕運(yùn)給鎮(zhèn)江帶來(lái)空前繁榮的生動(dòng)寫照。張永剛說(shuō)：“明清時(shí)期，出于商品轉(zhuǎn)運(yùn)需要，朝廷還在京口設(shè)立常平倉(cāng)，來(lái)存儲(chǔ)商貨和調(diào)節(jié)市場(chǎng)，還設(shè)置了榷貨務(wù)、江口稅務(wù)、都商稅務(wù)等眾多機(jī)構(gòu)征收貿(mào)易稅?！鼻逑特S十一年，鎮(zhèn)江開(kāi)埠通商，北方漕船大量在鎮(zhèn)江集中，隨之而來(lái)的客商在鎮(zhèn)江形成了“北五省會(huì)館”，“其中河南幫和山西幫在淮河、運(yùn)河沿線，設(shè)立了保泰昌、豐冶通、錦豐煥等十余戶販運(yùn)北貨的商號(hào)。” 明清以后，漕運(yùn)的繁榮促成了江南廟會(huì)日臻成熟?！扒宕涤耗觊g，都天會(huì)成了鎮(zhèn)江本地最盛大的廟會(huì)之一，在現(xiàn)在鎮(zhèn)江的寶塔山公園，塔前的牌匾對(duì)都天會(huì)有所記載?！睆堄绖偨榻B，在廟會(huì)期間，各路客商云集而來(lái)，本地商人借機(jī)交易，僅木材、京廣雜貨、洋貨、五金、五洋等幾個(gè)行業(yè)的洽談貿(mào)易總額，便可達(dá)五六百萬(wàn)兩。 北固山和西津渡，承載了豐富詩(shī)詞底蘊(yùn) 江蘇大學(xué)文學(xué)院教授吳曉峰檢索鎮(zhèn)江圖書館館藏的梁《昭明文選》（清乾隆四十九年刻本）發(fā)現(xiàn)，在先秦至南朝齊梁時(shí)期鮮有以鎮(zhèn)江為主題的詩(shī)文，但在唐宋元明清的文學(xué)作品中，鎮(zhèn)江的詩(shī)文表現(xiàn)尤為突出。 吳曉峰說(shuō)，鎮(zhèn)江作為交通樞紐，吸引了南來(lái)北往的文人墨客，比如李白曾兩次游歷鎮(zhèn)江，辛棄疾晚年任鎮(zhèn)江知府，陸游曾任鎮(zhèn)江通判，婉約派詞人柳永死后長(zhǎng)眠于北固山下。他們都將深沉的情懷化作詩(shī)詞中的低吟淺唱。 縱覽鎮(zhèn)江詩(shī)文，特有的山林奇觀很受文人青睞，尤其是北固山，北固山自古是兵家必爭(zhēng)之地，地理位置險(xiǎn)要，登上鎮(zhèn)江北固山頂，腳下就是滾滾長(zhǎng)江水，向北依靠浩瀚的長(zhǎng)江天險(xiǎn)，向南雄視橫亙的寧鎮(zhèn)山脈。辛棄疾“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”表現(xiàn)了北固山的奇?zhèn)延^，王灣“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”展現(xiàn)江面的壯闊圖景。 吳曉峰說(shuō)，在大運(yùn)河相關(guān)詩(shī)詞中描寫較多的還有瓜洲和西津渡。“糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱?！睂懗隽斯现掬钸\(yùn)糧船的盛景。宋代名相王安石變法失敗后，路過(guò)瓜洲時(shí)想起了他的金陵，寫下：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！弊鳛椤敖系谝欢伞?，西津渡則見(jiàn)證了很多送別之作，如“愛(ài)樹滿西津，津亭墮淚頻”，表達(dá)了送別友人時(shí)的離愁別緒。宋代賀鑄“西津海鶻舟，徑度滄江雨”，以潑墨式的手法大筆揮灑，刻畫出了一幅煙雨送別圖。 “古代圖書館”文宗閣，見(jiàn)證江河交匯處的文化傳播 這些文人的作品豐富了鎮(zhèn)江文化底蘊(yùn)，在乾隆四十四年，鎮(zhèn)江又添了一處令讀書人沉醉的地方——文宗閣。建成后，乾隆將《古今圖書集成》《四庫(kù)全書》等先后存放于此。 鎮(zhèn)江市圖書館古籍部主任彭義說(shuō)，當(dāng)時(shí)用來(lái)存放《四庫(kù)全書》的皇家藏書閣，全國(guó)共有七座，號(hào)稱“七閣”，文宗閣是其中唯一不帶“水”旁的藏書樓。“為了不讓書變成觀賞之物，乾隆下詔準(zhǔn)許讀書人到閣讀書，還可抄錄副本，只是不許將原本借出。這使得文宗閣不再是傳統(tǒng)的藏書樓，而是向現(xiàn)代意義上的圖書館邁進(jìn)了一大步。”彭義說(shuō)，從那之后，許多讀書人在這里查閱書籍，近代思想家魏源曾在閣中查閱《水經(jīng)注》，另一位學(xué)者黃承吉在閣中找到叔祖父黃扶孟久已失傳的著作《字詁》和《義府》，抄錄整理成《字詁義府合按》。 清代文人張慰坤在《金山文宗閣賦》中寫道，“溯岷峨之導(dǎo)江兮，走萬(wàn)里而無(wú)垠”，“前合漢而后通淮兮，渺洪荒而無(wú)涯”，意思是說(shuō)文宗閣位于鎮(zhèn)江，通過(guò)長(zhǎng)江和運(yùn)河連通中國(guó)各地，來(lái)自大江南北的文人來(lái)這里看書，使書香文脈“沾濡乎華夏”，“周浹乎擊壤之編氓、鼓篋之儒者”。“過(guò)去屬于皇家私有的藏書，可以讓廣大的文人士子們讀到，便是長(zhǎng)江運(yùn)河交匯處的交通便利，促進(jìn)了文化的傳播與共享。”彭義說(shuō)。 |
