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深植基層大地 高揚時代精神——新時代江蘇鄉(xiāng)村題材戲劇創(chuàng)作掠影

2022-11-2| 發(fā)布者: shiyun| 查看: 1648| 評論: 0|原作者: 許其兵|來自: 新華日報

摘要: 黨的十八大以來,江蘇戲劇創(chuàng)作旺盛,成績斐然,四獲國家文華大獎、三獲全國“五個一工程”獎,被業(yè)內(nèi)人士譽(yù)為“江蘇現(xiàn)象”,其中鄉(xiāng)村題材戲劇創(chuàng)作因其量豐質(zhì)高而分外引人矚目,成為新時代江蘇戲劇創(chuàng)作版圖中的“高光 ...
  黨的十八大以來,江蘇戲劇創(chuàng)作旺盛,成績斐然,四獲國家文華大獎、三獲全國“五個一工程”獎,被業(yè)內(nèi)人士譽(yù)為“江蘇現(xiàn)象”,其中鄉(xiāng)村題材戲劇創(chuàng)作因其量豐質(zhì)高而分外引人矚目,成為新時代江蘇戲劇創(chuàng)作版圖中的“高光部分”。
  鄉(xiāng)村題材戲劇涉及劇種眾多,江蘇現(xiàn)有劇種幾乎均有所表現(xiàn),獲得國家文華大獎的話劇《楓樹林》、淮劇《小鎮(zhèn)》和獲得全國“五個一工程”獎的滑稽戲《陳奐生的吃飯問題》是其中的佼佼者。這些劇目風(fēng)格各異,多姿多彩,個性鮮明,但它們都有一個共同的藝術(shù)特征,那就是具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。特別是以淮劇、揚劇、淮海戲為代表的地方戲曲劇目,通俗易懂,生動有趣,非常接地氣、有生氣。這些劇目之所以能夠為基層群眾喜聞樂見,其中一個重要原因就是,它們的編劇、導(dǎo)演、演員等主創(chuàng)人員大部分都“生于斯長于斯”,始終扎根農(nóng)村基層,真正貼近群眾生活,將人民群眾日常的所作所為、真正的所思所想“原汁原味”地搬上了舞臺,才使得這些劇目能夠具有江蘇風(fēng)貌、反映基層生活、符合群眾審美。
  蓬勃發(fā)展的社會實踐為舞臺藝術(shù)創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的源頭活水。新時代江蘇鄉(xiāng)村題材戲劇創(chuàng)作始終緊跟時代步伐,立足當(dāng)下,聚焦現(xiàn)實,生動創(chuàng)造出一個豐富多彩、觸手可及、搖曳生姿的“舞臺鄉(xiāng)村”。從反映脫貧攻堅鄉(xiāng)村振興的話劇《楓樹林》、京劇《向農(nóng)》、淮劇《首烏花開》《留守村長留守鵝》、淮海戲《胖嬸當(dāng)官》,到描繪農(nóng)村精神文明建設(shè)的淮海戲《孟里人家》《蕩湖船》、淮劇《大喇叭開始廣播了》《村里來了花喜鵲》、揚劇《小花旦當(dāng)官》,再到聚焦農(nóng)村環(huán)保建設(shè)的柳琴戲《礦湖情緣》、淮劇《村官八把手》以及探究鄉(xiāng)村治理改革的淮劇《十品半村官》,新時代江蘇鄉(xiāng)村建設(shè)的方方面面均在舞臺上得到充分體現(xiàn),全方位、立體式、多層面地構(gòu)建起一幅江蘇鄉(xiāng)村圖景。
  新時代江蘇鄉(xiāng)村題材戲劇創(chuàng)造了眾多富有時代特點、充滿人格力量、蘊(yùn)含藝術(shù)魅力的藝術(shù)人物形象,這些人物形象用他們在舞臺上的喜怒哀樂,映射和弘揚了江蘇鄉(xiāng)村人的時代精神。話劇《楓樹林》中的村支書向南,用生命最后九十天的故事,向我們詮釋了一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝形象和高貴品格;揚劇《亞夫新傳》取材于真人真事,不僅將“時代楷?!壁w亞夫的形象成功樹立在舞臺上,更有力弘揚了奮斗、為民、創(chuàng)新、付出的“亞夫精神”;以淮劇《雞村蛋事》《留守村長留守鵝》《村里來了花喜鵲》“村官三部曲”為代表的眾多反映村官事跡的劇目,塑造出了投身鄉(xiāng)村建設(shè)、帶領(lǐng)農(nóng)民致富、敢于擔(dān)當(dāng)作為、各具性格特征的江蘇基層干部新形象;話劇《索瑪花盛開的地方》、錫劇《追夢路上》、錫劇《追花》等劇目塑造了江蘇對口支援外省貧困地區(qū)的志愿者、干部、教師的動人形象,展現(xiàn)了江蘇人無私奉獻(xiàn)的時代精神……這些戲劇人物的思想深度和精神高度,是藝術(shù)家們創(chuàng)造的結(jié)果,更是江蘇新時代鄉(xiāng)村建設(shè)者的真實寫照。他們來自于廣闊深厚的江蘇大地,活躍在全省全國的舞臺,更深深地印在了觀眾們的腦海,也必將久久地留存在歷史的記憶中。

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