編者按：中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，擁有卷帙浩繁的古代文獻(xiàn)典籍。這些古籍是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是我們堅(jiān)定文化自信的重要源泉。習(xí)近平總書記指出，要“深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。 近日，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”江蘇學(xué)習(xí)平臺(tái)聯(lián)合南京圖書館，共同推出“江蘇古籍珍本欣賞”專欄，邀您共賞古籍之美，觀古今于須臾，撫四海于一瞬——在徐徐展開(kāi)的善本中穿越時(shí)空，細(xì)品氤氳千年的墨香。 《世說(shuō)新語(yǔ)》是魏晉時(shí)期的一部志人小說(shuō)。 明代是刊刻《世說(shuō)新語(yǔ)》的繁盛時(shí)代。蘇州書商袁褧根據(jù)家中所藏宋代陸游刻本，進(jìn)行認(rèn)真校對(duì)，于明嘉靖十四年（1535年）在嘉趣堂刊刻出版，一時(shí)風(fēng)行全國(guó)。因?yàn)榭逃【?，很多書坊?jìng)相翻刻，成為明代以來(lái)的通行版本。 這部書的版面字體寬大，行格疏朗，刊刻質(zhì)量上乘，在一定程度上反映了宋代刻本的面貌。 這部書的卷首鈐有一枚印章，“獨(dú)山莫氏銅井文房之印”。這枚印的主人莫友芝是清代著名的版本目錄學(xué)家。 袁褧所刻的這部《世說(shuō)新語(yǔ)》，影響了明清兩代《世說(shuō)新語(yǔ)》的刊刻和流傳。其后的太倉(cāng)曹氏以及著名的大學(xué)者王先謙在翻刻《世說(shuō)新語(yǔ)》時(shí)，都是以袁氏所刻為基礎(chǔ)。而且，時(shí)至今日，我們對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》進(jìn)行文獻(xiàn)整理，都要追溯到袁褧所刻的這部書。 《世說(shuō)新語(yǔ)》成書以后受到了很多人的追捧，不僅刊刻了很多版本，很多人還對(duì)它進(jìn)行了續(xù)寫、仿寫，產(chǎn)生了續(xù)世說(shuō)、仿世說(shuō)這樣的作品，影響深遠(yuǎn)。魯迅先生曾評(píng)價(jià)過(guò)這部書，說(shuō)它記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇。 |
