南京“閱江樓”是如何建起來(lái)的？遙遠(yuǎn)的新疆伊犁為何有一座紀(jì)念兩位漢代江蘇女子的紀(jì)念館？徐州、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、蘇州四座江蘇的“詩(shī)意古城”有何異同？近日，南京著名文史學(xué)者、南京古都學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)俞明的文集《文化與城市》由南京出版社推出。這些和江蘇文化有關(guān)的謎題，俞明在書(shū)中一一進(jìn)行詳解。
《文化與城市》 俞明是典型的學(xué)者型官員，畢業(yè)于南京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，先后獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士、中國(guó)古代文學(xué)博士學(xué)位，在原南京下關(guān)區(qū)、新疆伊犁州、南京市政協(xié)等處工作了幾十年。他一直重視文化資源對(duì)城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛在影響，在任期間，策劃建成了南京、伊犁等地多處重要文化名勝和城市地標(biāo)?！段幕c城市》中收錄的文章是俞明多年來(lái)推動(dòng)城市文化建設(shè)的真實(shí)記錄，也闡發(fā)了他對(duì)歷史文化遺產(chǎn)如何促進(jìn)城市建設(shè)的深切思考。 眾所周知，南京是一座濱江城市，但在2001年之前，南京卻沒(méi)有一座能夠登臨遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江的名勝，“武漢有黃鶴樓，岳陽(yáng)有岳陽(yáng)樓，南昌有滕王閣，南京呢？”當(dāng)時(shí)在南京市下關(guān)區(qū)主政的俞明埋頭在史料中尋覓線(xiàn)索。他查閱到，明代初年朱元璋和宋濂都寫(xiě)過(guò)《閱江樓記》，明中葉著名思想家王陽(yáng)明則寫(xiě)有《登閱江樓》一詩(shī)。這些史料顯示，朱元璋曾想在南京獅子山上建一座閱江樓，但因種種原因而停建（另有說(shuō)法認(rèn)為，閱江樓建成后被毀）。
南京閱江樓 視覺(jué)中國(guó)供圖 600多年來(lái)閱江樓“有記無(wú)樓”，時(shí)任下關(guān)區(qū)區(qū)長(zhǎng)的俞明想要彌補(bǔ)這一歷史缺憾?！段幕c城市》中收錄的《閱江樓 有記無(wú)樓六百年》一文披露了閱江樓的建設(shè)過(guò)程：在閱江樓重建項(xiàng)目立項(xiàng)并獲批后，俞明帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員多方籌措資金7800萬(wàn)元，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，聘請(qǐng)名家為獅子山和閱江樓題字撰聯(lián)。歷時(shí)兩年多，2001年8月，閱江樓終于在海拔78米的獅子山上正式亮相，俯視滾滾東去的長(zhǎng)江水，成為長(zhǎng)江南京段最為耀眼的文化地標(biāo)之一?！伴喗瓨窍扔形膶W(xué)作品，后有勝跡名樓，她的建成詮釋了兩者之間的生動(dòng)關(guān)系。”俞明說(shuō)。 在新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州，有一座漢家公主紀(jì)念館，講述著劉細(xì)君、劉解憂(yōu)兩位漢家公主的故事?！鞍凑宅F(xiàn)在的地理概念來(lái)說(shuō)，劉細(xì)君是揚(yáng)州人，劉解憂(yōu)是徐州人，她們遠(yuǎn)嫁烏孫，繼張騫之后打通并活躍了絲綢之路，請(qǐng)兵15萬(wàn)打敗了匈奴，此后漢朝才建立了‘西域都護(hù)府’。兩位公主的努力促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族之間的團(tuán)結(jié)融合，推動(dòng)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成?！?/div>
伊犁漢家公主紀(jì)念館 俞明曾經(jīng)作為援疆干部在伊犁州工作過(guò)三年，對(duì)那片土地有著深厚的感情，對(duì)這段歷史也作過(guò)深入研究。《文化與城市》中收錄了他的考證文章《細(xì)君解憂(yōu)公主和親述論》。2004年，正是在他的倡議下，在新疆、江蘇兩地有關(guān)部門(mén)的支持下，帶有濃郁漢代建筑風(fēng)格的漢家公主紀(jì)念館在伊犁建成，成為伊犁的一張歷史文化名片，同時(shí)也是新疆、江蘇兩地友好交往的象征。
俞明博士 作為古典文學(xué)博士，俞明對(duì)和江蘇城市有關(guān)的歷代詩(shī)文也做過(guò)深入研究。從蘇北到江南，京杭大運(yùn)河沿線(xiàn)分布著徐州、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、蘇州四座城市，在《詩(shī)意古城》一文中，俞明比較了以這四座歷史文化名城為題材的詩(shī)詞。他認(rèn)為，徐州的古詩(shī)詞豪放古樸，簡(jiǎn)練大度，大多吟詠劉邦項(xiàng)羽等歷史人物，著重表現(xiàn)漢風(fēng)，如北宋文豪蘇軾的《永遇樂(lè)·明月如霜》、元朝薩都剌的《木蘭花慢·彭城懷古》；以揚(yáng)州為題的詩(shī)詞絢麗奢華，多情纏綿，表現(xiàn)揚(yáng)州城商業(yè)的繁華，如杜牧的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，王建的“夜市千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛”等名句；寫(xiě)鎮(zhèn)江的詩(shī)句大多表現(xiàn)憂(yōu)國(guó)之情，抗敵之志，突出代表是辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》；至于寫(xiě)蘇州的詩(shī)詞，則大都溫柔精致，帶著吳文化的獨(dú)特韻味，李白的《蘇臺(tái)覽古》就非常典型：“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人?！?/div>
鎮(zhèn)江西津渡 視覺(jué)中國(guó)供圖 在《文化與城市》中，俞明還回憶了重建南京靜海寺、打造獅子山風(fēng)景區(qū)、遷建南京渡江勝利紀(jì)念館、為潤(rùn)揚(yáng)長(zhǎng)江公路大橋定名等往事。在他看來(lái)，城市的個(gè)性是文化，城市的建筑是文化的載體。通過(guò)各種載體的合理布局去營(yíng)造文化氛圍，是一座城市可持續(xù)發(fā)展的基石。“城市，就是要讓人體會(huì)到傳統(tǒng)文化的韻味與當(dāng)代文化的合拍?！庇崦髡f(shuō)。 《文化與城市》引起了各界學(xué)者高度關(guān)注。著名作家王蒙為本書(shū)確定書(shū)名并撰寫(xiě)序言，南師大文學(xué)院院長(zhǎng)高峰教授寫(xiě)了跋，江蘇省作協(xié)副主席丁捷作了推薦。 在《文化與城市》的序言中，王蒙說(shuō)，人們往往將對(duì)文化遺址的保護(hù)和弘揚(yáng)贊為“立竿見(jiàn)影”，但俞明做的工作卻是“立影見(jiàn)竿”。很多歷史文化遺跡早已經(jīng)失去了其物質(zhì)性存在，但留下了歷史的影跡，但俞明的努力卻使歷史記憶鮮明堅(jiān)固地重新凸現(xiàn)在大地上。 |
